Itaque contra est, ac dicitis;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Et quod est munus, quod opus sapientiae? Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Duo Reges: constructio interrete. Murenam te accusante defenderem. Invidiosum nomen est, infame, suspectum. Dempta enim aeternitate nihilo beatior Iuppiter quam Epicurus; Aliter enim nosmet ipsos nosse non possumus.

Fortemne possumus dicere eundem illum Torquatum?

Verum hoc idem saepe faciamus. At multis se probavit. Sed quid attinet de rebus tam apertis plura requirere? Hoc est non modo cor non habere, sed ne palatum quidem. Piso, familiaris noster, et alia multa et hoc loco Stoicos irridebat: Quid enim? Illud mihi a te nimium festinanter dictum videtur, sapientis omnis esse semper beatos; At enim, qua in vita est aliquid mali, ea beata esse non potest. Quodcumque in mentem incideret, et quodcumque tamquam occurreret. Ergo illi intellegunt quid Epicurus dicat, ego non intellego?

Nam ante Aristippus, et ille melius. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Non modo carum sibi quemque, verum etiam vehementer carum esse? Eam stabilem appellas. Habent enim et bene longam et satis litigiosam disputationem. Id quaeris, inquam, in quo, utrum respondero, verses te huc atque illuc necesse est. Quae cum praeponunt, ut sit aliqua rerum selectio, naturam videntur sequi;

Utram tandem linguam nescio?

Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Sin dicit obscurari quaedam nec apparere, quia valde parva sint, nos quoque concedimus; Quonam, inquit, modo? Transfer idem ad modestiam vel temperantiam, quae est moderatio cupiditatum rationi oboediens. Bestiarum vero nullum iudicium puto. Age sane, inquam.

Quod si ita sit, cur opera philosophiae sit danda nescio. Cum salvum esse flentes sui respondissent, rogavit essentne fusi hostes. Non est igitur summum malum dolor. Quid paulo ante, inquit, dixerim nonne meministi, cum omnis dolor detractus esset, variari, non augeri voluptatem? At coluit ipse amicitias. Modo etiam paulum ad dexteram de via declinavi, ut ad Pericli sepulcrum accederem. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me ipsum abducas licebit.

Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. Quos quidem tibi studiose et diligenter tractandos magnopere censeo. Unum est sine dolore esse, alterum cum voluptate.

Sed mehercule pergrata mihi oratio tua. Ad eos igitur converte te, quaeso. Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Ratio quidem vestra sic cogit. Quid, si non sensus modo ei sit datus, verum etiam animus hominis? Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure. Num quid tale Democritus? Tecum optime, deinde etiam cum mediocri amico.

Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Apparet statim, quae sint officia, quae actiones. Gerendus est mos, modo recte sentiat. Nam memini etiam quae nolo, oblivisci non possum quae volo. At certe gravius. Quae quidem vel cum periculo est quaerenda vobis;

Hoc Hieronymus summum bonum esse dixit. Tantum dico, magis fuisse vestrum agere Epicuri diem natalem, quam illius testamento cavere ut ageretur. His singulis copiose responderi solet, sed quae perspicua sunt longa esse non debent. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset. Quid, si etiam iucunda memoria est praeteritorum malorum? Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.

In qua quid est boni praeter summam voluptatem, et eam sempiternam?

Qui autem diffidet perpetuitati bonorum suorum, timeat necesse est, ne aliquando amissis illis sit miser. Quae cum magnifice primo dici viderentur, considerata minus probabantur. Conferam avum tuum Drusum cum C. Hanc quoque iucunditatem, si vis, transfer in animum; Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Neminem videbis ita laudatum, ut artifex callidus comparandarum voluptatum diceretur.